۱۳۹۱ شهریور ۸, چهارشنبه
پدر و پسر
۱۹پاسخ عیسی چنین بود: «آمین، آمین، به شما میگویم که پسر از خود کاری نمیتواند کرد مگر کارهایی که میبیند پدرش انجام میدهد؛ زیرا هرچه پدر میکند، پسر نیز میکند.۲۰زیرا پدر، پسر را دوست میدارد و هرآنچه میکند به او مینمایاند و کارهای بزرگتر از این نیز به او خواهد نمایاند تا به شگفت آیید.۲۱زیرا همانگونه که پدر مردگان را برمیخیزاند و به آنها حیات میبخشد، پسر نیز به هرکه بخواهد، حیات میبخشد.۲۲و پدر بر کسی داوری نمیکند، بلکه تمام کارِ داوری را به پسر سپرده است.۲۳تا همه پسر را حرمت گذارند، همانگونه که پدر را حرمت مینهند. زیرا کسی که پسر را حرمت نمیگذارد، به پدری که او را فرستاده است نیز حرمت ننهاده است.۲۴آمین، آمین، به شما میگویم، هرکه کلام مرا به گوش گیرد و به فرستندۀ من ایمان آورد، حیات جاویدان دارد و به داوری نمیآید، بلکه از مرگ به حیات منتقل شده است.۲۵آمین، آمین، به شما میگویم، زمانی فرامیرسد، بلکه هماکنون است، که مردگان صدای پسر خدا را میشنوند و کسانی که به گوش گیرند، زنده خواهند شد.۲۶زیرا همانگونه که پدر در خود حیات دارد، به پسر نیز عطا کرده است که در خود حیات داشته باشد،۲۷و به او این اقتدار را بخشیده که داوری نیز بکند، زیرا پسرِانسان است.۲۸از این سخنان در شگفت مباشید، زیرا زمانی فرامیرسد که همۀ آنان که در قبرند، صدای او را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد.۲۹آنان که نیکی کرده باشند، برای قیامتی که به حیات میانجامد، و آنان که بدی کرده باشند، برای قیامتی که مکافات در پی دارد.۳۰من از خود کاری نمیتوانم کرد، بلکه بنابر آنچه میشنوم داوری میکنم و داوری من عادلانه است، زیرا در پی انجام خواست خود نیستم، بلکه انجام خواست فرستندۀ خود را خواهانم.
شفا یافتن در کتاب مقدس
در کتاب مقدس مردم به طرق مختلف شفا مییافتند. عیسی فرمود که بطلبیم تا بیابیم (متی ۷: ۷؛ یعقوب ۴: ۲). عیسی به بسیاری گفت که ایمان ایشان باعث شفایشان شده است (متی ۸: ۱۰-۱۳؛ مرقس ۱۰: ۵۲). رسولان نیز سخن مشابهی بر زبان راندند (اعمال ۳: ۱۶). دیگران توسط اطاعتشان شفا یافتند (دوم پادشاهان ۵: ۱-۱۴؛ لوقا ۱۷: ۱۴؛ یوحنا ۹: ۷). مفلوجان بسیاری توسط فرمانی که از دهان عیسی یا یکی از رسولان صادر گشت، شفا یافتند (مرقس ۲: ۱۰-۱۱؛ یوحنا ۵: ۸؛ اعمال ۳: ۶، ۱۴: ۱۰). عیسی به شاگردانش فرمود که سخنان و وعدههای او را با اطمینان خاطر اعلام کنند (مرقس ۱۱: ۲۲-۲۴؛ یوحنا ۱۴: ۱۳-۱۴).
۱۳۹۱ شهریور ۷, سهشنبه
مزامیر119
خداوندا، طریق فرائض خود را به من بیاموز؛ آنگاه آنها را تا به آخر نگاه خواهم داشت. مرا فهم عطا فرما تا شریعت تو را نگاه دارم، و آن را به تمامی دل حفظ کنم. مرا در طریق فرمان های خود هدایت فرما، زیرا رغبت من در آنهاست. دل مرا به شهادت خود مایل گردان، و نه به سودجویی. چشمانم را از دیدن بطالت بگردان، و در طریق های خود مرا زنده ساز.کلام خود را با خادمت استوار فرما، که آن را به ترسندگان وعده فرموده ای. ننگی را که از آن در هراسم از من دور کن، زیرا قوانین تو نیکوست. هان در اشتیاق احکام توام! به عدالت خویش مرا زنده ساز!آمین. مزامیر۱۱۹: ۳۳- ۴۰
۱۳۹۱ شهریور ۶, دوشنبه
مزمور یک خوشبختی واقعی
خوشا به حال کسی که با بدکاران مشورت نمی کند و راه گناهکاران را در پیش نمی گیرد و با کسانی که خدا را مسخره می کنند همنشین نمی شود ، بلکه مشتاقانه از دستورات خداوند پیروی می کند و شب و روز در آنها تفکر می نماید. او همچون درختی است که در کنار نهرهای آب کاشته شده و به موقع میوه می دهد و برگهایش هرگز پژمرده نمی شود ؛ کارهای او همیشه ثمر بخش استاما بدکاران چنین نیستند . آنها مانند کاهی هستند که در برابر باد پراکنده می شوند. آنها در برابر مسند داوری خدا محکوم خواهند شد و به جماعت خداشناسان راه نخواهند یافت.درستکاران توسط خداوند محافظت و هدایت می شوند ، اما بدکاران بسوی نابودی پیش می روند
۱۳۹۱ شهریور ۲, پنجشنبه
آیا نجات فقط بوسیله ایمان است؟
شاید این مقوله یکی از مهمترین سؤالات الاهیات مسیحی باشد. همین پرسش باعث ایجاد نهضت اصلاحات وجدایی میان کلیساهای پروتستان و کاتولیک شد. این سئوال مبنای تفاوت کلیدی میان مسیحیت کتاب مقدسی و سایر فرقههای مسیحی است. آیا نجات فقط بوسیلۀ ایمان است یا اینکه اعمال را نیز شامل میشود؟ آیا من فقط با ایمان به مسیح نجات یافتهام یا اینکه بوسیلۀ ایمان به مسیح و (اضافه بر آن) به کمک انجام بعضی ازاعمال خاص؟
سئوال راجع به نجات فقط بوسیلۀ ایمان و یا نجات بوسیلۀ ایمان و اعمال اغلب بوسیلۀ کسانی مطرح میشود که برایشان سخت است که میان قسمتهای مختلف کتاب مقدس ارتباط و هماهنگی ایجاد کنند. رومیان 3: 28؛ 5: 1 و غلاطیان 3: 24 را با یعقوب 2: 24 مقایسه کنید. عدّهای بعد از چنین مقایسهای تفاوت را میان دیدگاه پولس (نجات بوسیله ایمان تنها) و یعقوب (نجات بوسیله ایمان و عمل) میدانند. واقعیت این است که پولس و یعقوب هیج تعارضی با یکدیگر ندارند. تنها اختلافی که شاید به عقیدۀ برخی میتواند وجود داشته باشد؛ پیرامون رابطۀ ایمان و عمل است. پولس به شکلی کاملاً جزمی اعلام میدارد که انسان فقط با ایمان عادل شمرده میشود (افسسیان 2: 8 -9) در حالی که یعقوب واضحاً تعلیم میدهد که نجات بوسیلۀ ایمان وعمل است. این مسئلۀ مُبرهَن میتواند با بررسی دقیق سخنان یعقوب پاسخ داده شود. یعقوب درواقع هر گونه اعتقادی را که مبنی بر ایمان بدون عمل باشد نفی میکند (یعقوب 2: 20–26). یعقوب نمیگوید که عادل شمرده شدگی بوسیلۀ ایمان و اعمال است بلکه میگوید که اگر کسی واقعاً عادل شمرده شده است، بطور قطع تغییرات و اعمال نیکویی را درحیات خود خواهد داشت. اگر شخصی ادعای ایمان کند اما هیچ عمل نیکویی در زندگی او یافت نشود، آنگاه یقیناً او هیچ ایمان واقعی در مسیح عیسی نداشته است (یعقوب 2: 14، 17 ، 20 ، 26).
پولس نیز در نوشتههای خود همین مورد را خاطر نشان میسازد. ایمانداران باید در زندگی خود میوههای نیکوئی را داشته باشند که در غلاطیان 5: 22–23 ذکر شدهاند. درست بعد از اینکه پولس در افسسیان 2: 8-9 اعلام میدارد که ما محض فیض نجات یافتهایم و نه از اعمال ، در افسسیان 2: 10 مدعی میشود که آفریده شدهایم برای کارهای نیکوئی که خدا از قبل مهیا نمود. پولس نیز از یک زندگی تغییر یافته همان انتظارات یعقوب را دارد. «پس اگر کسی در مسیح باشد خلقت تازهای است، چیزهای کهنه در گذشت اینک همه چیز تازه شده است» ( دوم قرنتیان 5: 17). تعلیم پولس و یعقوب در مورد نجات هیچ تضادی با یکدیگر ندارد. بلکه آنها یک منظور را با نگرشهای مختلفی بیان میکنند. پولس خیلی ساده ، بر عادل شمرده شدگی فقط با ایمان تأکید میکند در حالی که یعقوب بر این حقیقت تأکید دارد که ایمان در مسیح باید به اعمال نیکو منتهی شود.
مزمور سی وپنچم
مزمور سی و پنجم آیات بیست و دوم تا بیست و پنجم: "ای خداوند از همه چیز آگاهی. پس ساکت نباش و از من دور مباش. خداوند به دادم برس و از حق من دفاع کن. خدایا، خداوندا، بر طبق عدالت خود، در مورد من داوری کن و نگذار دشمنانم به من بخندند. نگذار در دل خود بگویند که ما به آرزوی خود رسیدیم. او را شکست دادیم."داود پادشاه به سوی خدا فریاد برآورد و از او خواست که وقتی در معرض افترای ناحق قرار می گیرد، از او دفاع کند. اگر به ناحق به شما افترا می زنند، واکنش طبیعی شما شاید انتقام یا دفاع مفصل از تمام کارهای تان باشد. از خدا بخواهید که خودش از شما دفاع کند. او شما را تبرئه خواهد کرد. برقراری عدالت را به خدا واگذارید.
۱۳۹۱ شهریور ۱, چهارشنبه
اینکه به اسم عیسی مسیح دعا کنیم یعنی چه؟
دعا به اسم عیسی مسیح در انجیل یوحنا 14 : 13-14، گفته شده است «و هر چیزی را که به اسم من سوال کنید بجا خواهم آورد تا پدر در پسر جلال یابد. اگر چیزی به اسم من طلب کنید من آنرا بجا خواهم آورد.» بعضی این آیه را اشتباه برداشت می کنند و فکر می کنند گفتن «به اسم عیسی مسیح» در آخر دعا باعث می شود که خدا همیشه هر چه از او بخواهیم به ما بدهد. در واقع با این فکر به «به اسم عیسی مسیح» بعنوان یک فرمول سحرآمیز نگاه می کنند. این برخلاف کلام خداست.
دعا در نام عیسی مسیح یعنی دعا با اقتدار و درخواست از پدر که در مورد دعای ما عمل کند، چون ما به اسم پسرش عیسی مسیح آمده ایم. دعا به اسم عیسی مسیح همان معنی را می دهد که دعای بر طبق ارادة خدا، «و اینست آن دلیری که نزد وی داریم که هر چه بر حسب ارادة او سوال نماییم ما را می شنود. و اگر دانیم که هر چه سوال می کنیم ما را می شنود، پس می دانیم که آنچه از او در خواست کنیم می یابیم» (1 یوحنا 5 : 14-15). دعا در نام عیسی مسیح دعایی است که برای جلال نام او کرده می شود.گفتن «به نام عیسی مسیح» در آخر دعا یک فرمول سحر آمیز نیست. اگر آنچه ما می خواهیم برای جلال نام خدا و طبق ارادة او نباشد، گفتن «به نام عیسی مسیح» بی معنی است. آنچه مهم است دعای خالصانه ایست که به نام عیسی مسیح و برای جلال نام او باشد، نه اینکه لغات مخصوصی را در آخر دعا بگوییم. کلمات نیستند که که در دعا مهمند، بلکه مقصود پشت دعا. دعا برای چیزهایی که در اتحاد با ارادة خدا هستند اساس دعایی است که به نام عیسی مسیح کرده می شود.
عیسی و موعظه
عيسي خدمتي تمام عيار ميكرد: او تعليم داده، ... موعظه هم نمود ... و شفا ميداد . عيسي بشارت (خبر خوش) ملكوت را موعظه ميكرد .او هر نوع مرض و بيماري را شفا ميداد؛ هيچ مرضي نبود كه وي نتواند آن را شفا دهد. او نه تنها بد
نهاي مردم را شفا ميداد بلكه جانهاي ايشان را نيز شفا ميبخشيد. گناه، بيماري جان است. عيسي آمد تا مردان و زنان را از اسارت گناه آزاد سازد. وي آمد تا گناهان را ببخشايد. او آمد تا به ما حيات غني، چه حيات جسماني و چه روحاني ببخشد. حياتي جاوداني كه با ايمان شخص آغاز شده، هرگز پايان نميپذيرد . حياتي كه عيسي ميدهد حياتي است روحاني، حياتي كه با تمام پري خدا پر شده است . آن حياتي است مملو از شادي و سلامتي و قدرت كه تا ابد دوام مييابد. آمین
۱۳۹۱ مرداد ۳۰, دوشنبه
زنجیرهای پولُس و گسترش انجیل
زنجیرهای پولُس و گسترش انجیل
۱۲ای برادران، میخواهم بدانید که آنچه بر من گذشت، در عمل به پیشرفت انجیل انجامید،۱۳بهگونهای که بر تمامی نگهبانان کاخ سلطنتی و بر همگان عیان شد که من بهخاطر مسیح در زنجیرم؛۱۴و زنجیرهایم سبب شد که بیشترِ برادران، در خداوند قویدل شوند تا با شهامت تمام، کلام خدا را بیواهمه بیان کنند.
۱۵امّا بعضی از حسد و حس رقابت مسیح را وعظ میکنند، حالآنکه بعضی دیگر با حسننیّت.۱۶اینان از محبت چنین میکنند، زیرا میدانند که من برای دفاع از انجیل در اینجا گذاشته شدهام.۱۷امّا آنان از سَرِ جاهطلبی به مسیح وعظ میکنند، نه با خلوصنیّت، با این گمان که بر رنجهای من در زندان میافزایند.۱۸امّا چهباک؟ مهم این است که به هر صورت، مسیح موعظه شود، چه نیّت درست باشد، چه نادرست! و من از این بابت شادمانم.
آری، و باز هم شادی خواهم کرد،۱۹زیرا میدانم که با دعاهای شما و یاری روح عیسی مسیح، اینها به نجات من خواهد انجامید،۲۰چنانکه مشتاقانه انتظار میکشم و امید دارم که در هیچچیز سرافکنده نخواهم شد، بلکه با کمال دلیری، اکنون نیز چون همیشه، چه در مرگ و چه در زندگی، مسیح در بدنم جلال خواهد یافت.۲۱زیرا مرا زیستن مسیح است، و مردن، سود.۲۲اگر میباید به حیات خود در این بدن ادامه دهم، این برایم بهمنزلۀ کار و کوششی پرثمر خواهد بود. و نمیدانم کدام را برگزینم!۲۳زیرا بین این دو سخت در کشمکشم: چراکه آرزو دارم رخت از این جهان بربندم و با مسیح باشم، که این بهمراتب بهتر است؛۲۴امّا ماندنم در جسم برای شما ضروریتر است.۲۵چون از این یقین دارم، میدانم که برای پیشرفت و شادی شما در ایمان، زنده خواهم ماند و با همۀ شما بهسر خواهم برد،۲۶تا با دوباره آمدنم نزد شما، فخرتان در مسیحْ عیسی بهسبب من افزون گردد.
۲۷فقط از شما میخواهم که بهشیوۀ شایسته انجیل مسیح رفتار کنید، تا خواه بیایم و شما را ببینم و خواه در غیابم از احوالتان بشنوم، خاطرم آسوده باشد که در یک روح استوارید و چون یکتن، دوشبهدوش برای ایمان انجیل مجاهده میکنید،۲۸و در هیچچیز از مخالفان هراسی ندارید، که همین در مورد آنان نشان هلاکت است، امّا نشان نجات شماست، و این از خداست.۲۹زیرا این افتخار نصیب شما شده که نهتنها به مسیح ایمان آورید، بلکه در راه او رنج هم ببرید.۳۰چرا که شما را همان مجاهده است که مرا مشغول به آن دیدید و اکنون میشنوید که هنوز هم بدان مشغولم.
نامه پولس رسول به فیلیپیان
خداوند قلعه من است
خداوند قلعه من است .او صخره من است و مرا نجات می بخشد.خدایم صخره محکمی است که به آن پناه می برم.
او همچون سپر از من محافظت می کند. به من پناه می دهد و با قدرتش مرا می رهاند.نجات دهنده من مرا از ظلم می رهاند.
او را به کمک خواهم طلبید و از چنگ دشمنان رهایی خواهم یافت. ای خداوند تو شایسته پرستش هستی
دوم سموئیل 22. 2تا4
۱۳۹۱ مرداد ۲۵, چهارشنبه
لزوم پاکی درون
فَریسیان بههمراه برخی از علمای دین که از اورشلیم آمده بودند، نزد عیسی گرد آمدند۲و دیدند برخی از شاگردان او با دستهای نجس، یعنی ناشسته، غذا میخورند.۳فَریسیان و نیز تمامی یهودیان، به سنّت مشایخ خود پایبندند و تا دستهای خود را طبق آداب تطهیر نشویند، خوراک نمیخورند.۴چون از بازار میآیند، تا شستشو نکنند چیزی نمیخورند. و بسیار سنن دیگر را نیز نگاه میدارند، همچون شستن پیالهها، دیگها و ظروف مسی.۵پس فَریسیان و علمای دین از عیسی پرسیدند: «چرا شاگردان تو طبق سنّت مشایخ رفتار نمیکنند، و با دستهای نجس غذا میخورند؟»۶او پاسخ داد: «اِشَعْیا دربارۀ شما ریاکاران چه خوب پیشگویی کرد! چنانکه نوشته شده است،
«”این قوم با لبهای خود مرا حرمت میدارند،
امّا دلشان از من دور است.
۷آنان بیهوده مرا عبادت میکنند،
و تعلیمشان چیزی جز فرایض بشری نیست.“
۸شما احکام خدا را کنار گذاشتهاید و سنّتهای بشری را نگاه میدارید.»
۹سپس گفت: «شما زیرکانه حکم خدا را کنار میگذارید تا سنّت خود را نگاه دارید!۱۰زیرا موسی گفت، ”پدر و مادر خود را گرامیدار،“ و نیز ”هرکه پدر یا مادر خود را ناسزا گوید، باید کشته شود.“۱۱امّا شما میگویید شخص میتواند به پدر یا مادرش بگوید: ”هر کمکی که ممکن بود از من دریافت کنید، قربان - یعنی وقف خدا - است“۱۲و بدینگونه نمیگذارید هیچ کاری برای پدر یا مادرش بکند.۱۳شما اینچنین با سنّتهای خود، که آنها را به دیگران نیز منتقل میکنید، کلام خدا را باطل میشمارید و از اینگونه کارها بسیار انجام میدهید.»
۱۴عیسی دیگربار آن جماعت را نزد خود فراخواند و گفت: «همۀ شما به من گوش فرادهید و این را دریابید:۱۵هیچچیزی بیرون از آدمی نیست که بتواند با داخل شدن به او، وی را نجس سازد، بلکه آنچه از درون آدمی بیرون میآید، وی را نجس میسازد. ۱۶[هرکه گوش شنوا دارد، بشنود!]»
۱۷پس از آنکه جماعت را ترک گفت و به خانه درآمد، شاگردانش معنی مَثَل را از او پرسیدند.۱۸گفت: «آیا شما نیز درک نمیکنید؟ آیا نمیدانید که آنچه از بیرون به آدمی داخل میشود، نمیتواند او را نجس سازد؟۱۹زیرا بهدلش راه نمییابد، بلکه بهدرون شکمش میرود و سپس دفع میشود.» عیسی با این سخن، همۀ خوراکها را پاک اعلام کرد.۲۰او ادامه داد: «آنچه از درونِ آدمی بیرون میآید، آن است که او را نجس میسازد.۲۱زیرا اینهاست آنچه از درون و دل انسان بیرون میآید: افکار پلید، بیعفتی، دزدی، قتل، زنا،۲۲طمع، بدخواهی، حیله، هرزگی، حسادت، تهمت، تکبّر و حماقت.۲۳این بدیها همه از درون سرچشمه میگیرد و آدمی را نجس میسازد.»
انجیل مرقس7 آیه 23/1
۱۳۹۱ مرداد ۲۴, سهشنبه
ایمان به خدا
ایمان به ما میگوید: خدا قدرت زندگی من است، از که بهراسم (مزامیر : ۱-۲۷). همانطور که می دانیم ایمان با کلام خدا رشد می کند. رومیان۱۰-۱۷ میگوید: ایمان از موعظه می آید ولی موعظه از قدرت کلام مسیح. و ایمان همان چیزی را میگوید که کلام خدا میگوید. بی ایمانی یعنی ستیزه با کلام خدا. متاسفانه بسیاری از مومنین با بی ایمانی سخن می گویند و با کلام خدا در ستیزه هستند. آنان تعجب می کنند وقتی کلام خدا برایشان کار نمی کند. کلام خدا نمی تواند برایشان کار کند، چون جلوی کلام خدا ایستاده اند. اگر می خواهیم کلام خدا برایمان کار کند، باید طرف کلام را بگیریم.ایمان امید نیست. وقتی در مورد دریافت روح القدس، شفا یا جواب دعا صحبت میکنیم، اکثر انسانها امیدوارند که جواب بگیرند. ولی باید بدانیم که امید کاری انجام نمی دهد، بلکه ایمان است که عمل می کند. ایمان هست، اگر الان نیست، پس ایمان نیست.وقتی کسی میگوید: من فکر می کنم یک روزی روح القدس را دریافت خواهم کرد، این ایمان نیست بلکه امید است. امید همیشه در زمان آینده حرف میزند و به آینده اشاره دارد. ولی ایمان همیشه در حال حاضر صحبت می نماید. ایمان می گوید من الان دریافت می کنم، الان آن را دارم. در مورد دریافت از خدا فرقی نمی کند که روح القدس، شفا، جواب دعا، پول، یا چیز دیگری باشد، پرینسیپهای ایمان در تمام نقاط همان است.اگر ما پرینسیپهای ایمان را یاد بگیریم، هر چیزی که از خدا بخواهیم، دریافت خواهیم کرد.
آموزه تثلیث
در مسیحیت وقتی ما با ذاتِ خدا روبرو می شویم باید آماده باشیم با خدائی روبرو بشویم که همه چیزش برای ما قابلِ درک نیست، در واقع اگر خدا ، خدای واقعی باشه همه چیزش قابلِ درک نخواهد بود.آموزه تثلیث سئوال نیست ، بلکه پاسخی است باین سئوال که « خدایا تو کیستی » ذاتِ تو چگونه است ؟و اینجاست که خدا خودش را بر ما آشکار می کند ؛ یک خدای واحد ، در سه شخصیت ( پدر ، پسر و روح القدّس ) هر کدام از این سه شخص در ذاتِ واحدِ خدا ، کاملاً خداست ؛
بر خلافِ گفته های بیسوادانِ روحانی در مسیحیت یک خدای واحد وجود دارد؛ عیسی مسیح
در عهد عتیق تثنیه ۶: ۴ و در مرقس ۱۲: ۲۹ فرمود: بشنو ای اسرائیل خداوند خدای ما خدای یکتاست.
در اوّلِ پیدایش آیهِ ۲۶ خدا گفت : آدم را بصورتِ ما و موافق شبیه ما بسازیم که بر ماهیانِ دریا و پرندگانِ آسمان و بهایم و بر تمامیِ زمین و همهِ حشراتی که بر زمین میخزند، حکومت نماید.
چرا خدا در اینجا خودش را ما خطاب می کند ؟ چرا خودم خطاب نمی کند ؟ تنها یک توضیح می شود داد چون او خدای تثلیث می باشد ؛ ( پدر ، پسر و روح القدّس ) که کاملاِ از هم متمایزند اماّ در ذات مشترک می باشند.
در متی ۳: ۱۶ اماّ عیسی چون تعمید یافت فوراً از آب بر آمد که در ساعت آسمان بر وی گشاده شد و روحِ خدا را دید که مثلِ کبوتری نزول کرده بر وی می آید ، آنگاه خطابی از آسمان در رسید که این است پسرِ حبیبِ من که از او خشنودم.
در همین تصویر خیلی روشن ما می توانیم ( پدر ، پسر و روح القدّس را در کلام ببینیم )
در متی ۲۸: ۱۹ عیسی مسیح فرمود : بروید و همهِ قومها را شاگرد بسازید و ایشان را بنامِ پدر ، پسر و روح القدّس تعمید دهید.
آنهائیکه تثلیث را رَد می کنند در واقع کلامِ خدا را با دروغهای شیطان معاوضه می کنند؛
ذاتِ خدا در طیِ تاریخِ بشر هرگز عوض نشده ، خدا دیروز ، امروز و فردا همان است، و یهوه عهد عتیق همان عیسی مسیح در عهد جدید میباشد.
اگر خدا تثلیث نبود چطور برای انسان نجاتی می توانست وجود داشته باشد ؟ اگر مسیح خدا در جسمِ انسانی نبود چطور می توانست در مقامِ یک انسان ما را نجات دهد ؟ کلامِ خدا میگه تمامِ انسانها بدونِ استثنا گناه کردند ، در تاریخ بشریت انسانی وجود ندارد که گناه نکرده باشد ؛ پیامری در تاریخ بشر وجود ندارد که گناه نکرده باشد ، اماّ مسیح عیسی پرستش را می پذیرفت و گناهان را می بخشید چون تنها و تنها او بود که هرگز گناه نکرد چون او خدا بود در جسمِ انسانی که برای نجانِ فرزندانِ گمشده اش بروی زمین آمد.
۱۳۹۱ مرداد ۲۳, دوشنبه
خداوندم قدرتی به من بده
خداوندم قدرتی به من بده تا افکارم را در امروز متمرکز کنم, تمام چیزی که از گذشته باید بدانم این است که با وجود تمام کجرویهایم واشتباهاتم تو همیشه و همیشه مرا نجات دادی وتمام چیزی که از آینده ام باید بدانم این است که خداوندی که در گذشته ناجی من بود در آینده هم مرا رها نخواهد کرد .پس امروز را با قدرت تو ونام تو آغاز میکنم و چه زیباست امروزی که با تو زندگی میکنم خداوندم.
۱۳۹۱ مرداد ۲۱, شنبه
هدف خداوند از رنجها و سختیهایمان
خدا از جفاها و سختیهایمان ما برای پیشبرد اهداف خود و رساندن برکت به ما و دیگران استفاده میکند.به وسیله زخمهای مسیح ما شفا یافتیم(اشعیاء5/53) زمانی که ما برای خدا سختیها را تحمل کنیم. دیگران زحمات را خواهند دید و محبت ما به خدا و صبر وایمان ما در حین مصائب به تثبیت خواهد رسید. این امر باعث تقویت ایمان کلیساهای دیگر و ایمانداران دیگر خواهد گردید(اول تسالونیکیان 7/1) از سوی دیگر خدابه وسیله مشکلات و سختیها ما را تادیب می کند تا اینکه مقدس و کامل گردد.(عبرانیان10:12)
۱۳۹۱ مرداد ۲۰, جمعه
۱۳۹۱ مرداد ۱۹, پنجشنبه
۱۳۹۱ مرداد ۱۸, چهارشنبه
کتاب مقدس
خواندن درست کتاب مقدس به ما می آموزد چگونه در برابر مشکلات ایستادگی کنیم و چگونه ایمان خود را روز به روز تقویت کنیم و همچنین راه ایستادگی در برابر شیاطین و ظالمین را به ما نشان می دهد پس بی شک تنها راه نجات ما ایمان به کتاب مقدس و بشارت آن به همه ملتهاست
خداوند پناهگاه و قوت ماست مددکاری که هنگام سختی فورا"به فریاد ما میرسد. مزمور46:1
۱۳۹۱ مرداد ۱۷, سهشنبه
تعمید روح القدس چیست
تعمید روح القدس را می توانیم اینطور توضیح بدهیم که کار روح القدس است در وقت نجات که باعث اتحاد ایمانداران با مسیح و با ایمانداران دیگر در بدن مسیح می شود. در کتاب مقدس اول قرنتیان 12 : 12-13 مرکز بحث در مورد تعمید روح القدس است: «زیرا چنانکه بدن یکیست و اعضای متعدد دارد و تمامی اعضای بدن اگر چه بسیار است یکتن می باشد همچنین مسیح نیز می باشد. زیرا که جمیع ما بیکروح در یک بدن تعمید یافتیم خواه یهود خواه یونانی خواه غلام خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم» (1 قرنتیان 12: 13). در حالیکه رومیان 6 : 1-4 هر چند به روح خدا اشاره نمی کند، اما موقعیت ایماندار را قبل از ایمان به خدا به زبانی مشابه اول قرنتیان توضیح می دهد: «پس چه گوییم؟ آیا در گناه بمانیم تا فیض افزون گردد؟ حاشا! مایانیکه از گناه مردیم چگونه دیگر در آن زیست کنیم؟ آیا نمی دانید که جمیع ما که در مسیح عیسی تعمید یافتیم در موت او تعمید یافتیم؟ پس چونکه در موت او تعمید یافتیم با او دفن شدیم تا آنکه بهمین قسمیکه مسیح بجلال پدر از مردگان بر خاست ما نیز در تازگی حیات رفتار نماییم.»
حقایق زیر برای درک واقعی تعمید روح لازمند. اول، 1 قرنتیان 12: 13 واضحا می گوید که همه تعمید یافته اند، درست مثل اینکه همه از یک روح نوشانیده شده اند (سکونت روح القدس). دوم، در هیچ جای کتاب مقدس، به ایمانداران گفته نشده که با و یا در روح تعمید بگیرید و یا اینکه تعمید در روح القدس را بطلبید. این نشان می دهد که همة ایمانداران این تجربه را داشته اند. سوم، افسسیان 4 : 5 بنظر می آید اشاره به تعمید روح القدس است. اگر اینطور باشد، تعمید در روح برای همة ایمانداران است، درست مثل «یک ایمان» و «یک پدر».
در نتیجه، تعمید روح القدس دو چیز انجام می دهد، 1) ما را به بدن مسیح وصل می کند، و 2) شریک در مصلوب شدن مسیح را واقعی می کند. در بدن او بودن یعنی با او در زندگی جدید قیام کردن (رومیان 6 : 4). ما باید از عطایای روحانی خود استفاده کنیم تا بدن بطور صحیح و مرتب همانطور که در 1 قرنتیان 12 : 13 می گوید کار کند. تعمید روح بعنوان پایة اتحاد کلیساست همانطور که در افسسیان 4 : 5 گفته شده است. از طریق تعمید روح القدس با مسیح در مرگ، دفن شدن، و قیامش شریک می شویم و این
پایة جدایی ما از قدرت گناه را بنا می کند تا بتوانیم در زندگی جدید ادامه دهیم. (رومیان 6 : 1-10 و کولسیان 2 : 12).
آیا عیسی خداست؟
عبارت ((من خدا هستم)) در هیچ جای کتاب مقدس از زبا ن عیسی نقل نشده است. ولی این بدان معنی نیست که او ادعای خدای نکرده است. بطور مثال اگر به یوحنا فصل 30:10مراجعه کنیم عیسی مسیح را می بینیم که ادعا نمود: من وپدر یک هستیم.شاید در اولین نگاه بنظر نرسد که او اشاره به الهویتش میکند ولی عکس العمل یهودیان نسبت به سخنان او ثابت میکند که آنها منظور او را به خوبی درک کردند..یهودیان در جواب گفتند بسبب عمل نیک تورا سنگسار نمی کنیم وبسسبب کفر زیرا تو انسان هستی وادعای خدایی می کنی. یوحنا 33:10 یهودیان به خوبی فهمیدند که عیسی خود را خدا می داند.آیات بعدی نشان می دهد که عیسی مسیح نه با برداشت اینان مخالفت کرد و نه سعی کرد آن را اصلاح کند.اینها همه اشاره به این واقعیت میکند که عیسی ادعای خدایی کرد.من وپدر یک هستیم .یوحنا 30:10 این ادعا در یوحنا 58:8 نیز دیده می شود .عیسی بدیشان گفت:آمین آمین به شما می گویم که پیش از آنکه ابراهیم پیدا شود من هستم. ویهودیان قصد سنگسار او کردند یوحنا 59:10 تنها دلیل یهودیان برای سنگسار کردن عیسی این بود که آنان او را بخاطر ادعای الهویت کافر شمردند.یوحنا 1:1 میگوید : ..وکلمه خدا بود.ودر یوحنا 14:1 میخوانیم و کلمه جسم گردید این آیات به وضوح نشان میدهند که عیسی خداست اعمال 28:20 به ما میگوید : پس نگاه دارید خویشتن وتمامی این گله را که روح القدس که شما را برا آن اسقف مقرر فرمود تا کلیسای خدا را رعایت کرده که آنرا به خون خود خریده است؟پس عیسی همان خداست.
۱۳۹۱ مرداد ۱۶, دوشنبه
۱۳۹۱ مرداد ۱۵, یکشنبه
جان من تشنه توست
خدایا تو خدای من هستی
با تمام وجود تو را می جویم
جان من تشنه توست
و پیکرم مشتاق تو
در زمین خشک و بی طروات و بی آب
در بستر خود تورا یاد می کنم
ودر پاسهای شب به تو می اندیشم
در سایه بالهایت شادمانه می سرایم
زیرا تو یاور من بودهای
جان من به تو چسبیده است
و دست راستت مرا حمایت می کند
آنان که قصد جان من دارند هلاک خواهند شد
وبه ژرفای زمین خواهند رفت
آمین...آمین
۱۳۹۱ مرداد ۱۴, شنبه
خداوند شبان من است
مزمور داوود
خداوند شبا ن من است
محتاج به هیچ چیز نخواهم بود.
نزد آبهای آرامبخش رهبری ام می کند.
جان مرا تازه میسازد.
و به خاطر نام خویش
به راه های درست هدایتم می فرماید.
حتی اگر از تاریکترین وادی نیز بگذرم
از بدی نخواهم ترسید
زیرا تو با منی
عصا و چوبدستی تو
قوت قلبم می بخشند.
سفره ای برای من در برابر دیدگان دشمنانم می گسترانی
سرم را به روغن تدهین می کنی
و پیاله ام را لبریز می سازی.
همانا نیکویی و محبت تمام روزهای زندگی ام در پی من خواهد بود.
و سالیان دراز در خانه خداوند ساکن خواهم بود.
آمین.
ایمان ضامن چه چیزهای است؟
دوستان عزیزم درباره ایمان باید گفت تضمینهای زیادی در کتاب مقدس بیان شده امروز میخواهم قسمتی از این تضمینها را از عبریان برای شما ایمانداران بگویم
ایمان ضامن چیزهای است که بدان امید داریم و برهان آنچه هنوز نمی بینیم.به سبب ایمان بود که درباره پیشینیان به نیکویی شهادت داه شد.
با ایمان است که در می یابیم کائنات به وسیله کلام خدا شکل گرفت بدان گونه که آنچه دیده می شود از چیزهای دیدنی پدید نیامد.
با ایمان بود که خنوخ از این جهان منتقل شد تا طعم مرگ را نچشد و دیگر یافت نشد.چون خدا اورا منتقل ساخت زیرا پیش از آنکه انتقال یابد درباره او شهادت داده شد که خدا را خشنود ساخته است
با ایمان بود که نوح هنگامی که از جانب خدا درباره اموری که تا آن زمان دیده نشده بود هشدار یافت آن را با خداترسی به جد گرفت و برای نجات خانواده خویش کشتی ساخت . او با ایمان خود دنیا را محکوم کرد و وارث آن پارسایی شدکه بر ایمان استوار است
عبرانیان 11
۱۳۹۱ مرداد ۱۳, جمعه
بزرگترین حکم چیست؟
متی باب22
خداوند خدای خود را با تمامی دل وبا تمامی جان و با تمامی فکر خود محبت نما.
همسایه ات را همچون خویشتن محبت نما .این دو حکم اساس تمامی شریعت موسی و نوشته های پیامبران است.
دعای شامگاهان
تو را سپاس میگویم:پدر آسمانی من. بوسیله عیسی مسیح که پسر محبوب توست. که مرا از روی فیض محافظت کردی. از تو تمنا دارم که تمام گناهان مرا ببخشی. جائیکه من خطاء و خلاف کرده ام و مرا امشب نیز از روی فیض خود نگهداری فرما.
چون من خودم را. جسم و جانم و همه چیز را بدست تو می سپارم.
فرشته مقدس تو با من باشد که دشمن شریر بر من تسلط نداشته باشد.
آمین
یاری از خداوند
ای خداوند تو را با یاری می طلبم»نزد من بشتاب وقتی که فریاد میکنم و کمک میخواهم «صدای من را بشنو!بگذار دعای من به تو برسد و برافراشتن دستهایم بسوی تو»همچون قربانی شامگاهی باشد.ای خداوند تو مراقب سخنان من باش و زبانم را نگه دار. هر نوع تمایل بد را از من دور کن مبادا با انسانهای بدکار مرتکب اعمال زشت شوم من با بدکاران مخالفم و اعمال آنها را محکوم میکنم. ای خداوند از تو انتظار کمک دارم من در این هستی فقط تو را دارم تویی که نجات دهنده من از گرفتاریها و بدیها هستی تو پناهگاه من هستی نگذار بدکاران منو از بین ببرند مرا از دام شروران برهان و بگذار من در پناه تو باشم و شروران در امان باشم ....آمین
۱۳۹۱ مرداد ۱۲, پنجشنبه
فیض بوسیله مسیح
ایمانداران عزیز همه ما انسانها تنها با ایمان به عیسی مسیح میتوانیم زندگی جاوید داشته باشیم و تنها راه نجات همه ما فقط از طریق دل بستن به عیسی مسیح میسر خواهد شد پس چه خوب است در این دنیا دلمان را فقط معطوف به پسر خدا عیسی مسیح بکنیم و خود را از اسارت شیاطین برهانیم اوست که همراه ما خواهد ماند واوست به ما قدرت و محبت میبخشد ..اوست ناجی ما و اوست که ما را از تمام غمها و افسردگی می رهاند ....آمین
۱۳۹۱ مرداد ۱۱, چهارشنبه
دعا برای پیوستن به آغوش مسیح
اگر براستی می خواهید به خانواده خداوند عیسی مسیح بپیوندید با فروتنی چنین دعا کنید:
† خدایا اعتراف میکنم که بیشتر عمرم را برای خودم زندگی کردم. حتی در بهترین لحظات زندگیم نیز به تو اندک توجه کردم و تو را جلال دادم. بسیار دفعات گناه کردم، بیشتر از آنچه که بتوانم بشمارم، و برای رهایی از مرگ ابدی که بخاطر گناهانم لایق آنم هیچ راهی ندارم. از تو بسیار ممنونم که آنقدر مرا دوست داشتی که عیسی، پسر یگانه ات را فرستادی تا بخاطر گناهان من روی صلیب بمیرد. کسی که باید روی صلیب میمرد، من بودم و او جای مرا گرفت تا من بتوانم مجاناً بخشیده شوم. لطفاً گناهان مرا ببخش ای پدر. دیگر نمیخواهم زندگی خود محوری داشته باشم. باقی روزهای زندگی ام را میخواهم برای خداوند عیسی مسیح زیست کنم. حضور روح القدس تو را بر زندگی ام میخواهم. آمین
اگر این دعا را انجام دادید، این وعده ایست که از کتابمقدس میتوانید همواره بخاطر نگاه دارید:
"اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است تا گناهان ما را بیامرزد و ما را از هر ناراستی پاک سازد."
صلیب
عیسی مسیح تنها پاسخ به این مشکل است. او تنها کسی است که می تواند ما را نزد خدا برگرداند. اوبر روی صلیب جان داد و از قبر قیام کرد تا جریمه گناهان ما را بدهد و خلاء بین خدا و انسان را پر کند.
در کلام خدا می خوانیم:
زیرا تنها یک خدا هست و بین خدا و آدمیان نیز یک واسطه وجود دارد ، یعنی آن انسان که مسیح عیسی است. (اول تیموتائوس 5:2)
زیرا مسیح نیز یک بار برای گناهان رنج کشید ، پارسایی برای بدکاران ، تا شما را نزد خدا بیاورد. او در عرصه جسم کشته شد ، اما در عرصه روح زنده گشت. (اول پطرس 18:3)
اما خدا محبت خود را به ما اینگونه ثابت کرد که وقتی ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح در راه ما مرد.(رومیان 18:5)
خدا ، تنها راه را مهیا ساخته ، تصمیم با شماست.
مشکل ما جدایی از خدا
خداوند ما را به شباهت خود آفریده ، پس ما می توانیم شخصن او را بشناسیم و یک زندگی پر از شادی داشته باشیم. او ما را مثل روبات نیافریده تا به صورت اتوماتیک او را محبت و پیروی کنیم. بلکه به ما اراده و آزادی انتخاب داد.
از همان آغاز زمان ما سرپیچی از خدا را انتخاب کردیم و خواستیم خودسرانه به مسیر خود برویم. ما امروز هم همین تصمیم را می گیریم. نتیجه این تصمیم جدایی از خداست و به بدبختی ختم می شود.
کتاب مقدس می گوید:
زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند. (رومیان 23:3)
زیرا مزد گناه مرگ است ، اما عطای خدا حیات جاودانی در خداوند ما عیساست. (رومیان 23:6)
کلام مقدس می گوید که نا فرمانی از خدا به "جدایی" از او منجر می شود.
تلاش های خود ما هیچ گاه نمی توانند ما را با خدا متحد کنند. مردم در طول تاریخ روش های زیادی را برای پر کردن این خلاء و رسیدن به خدا امتحان کرده اند که هیچ یک هم موفق نبوده اند.
در کلام خدا می خوانیم:
پس همانگونه که گناه به واسطه یک انسان وارد جهان شد و به واسطه گناه ، مرگ آمد و بدین سان مرگ دامنگیر همه آدمیان گردید. (رومیان 12:5)
پیش روی انسان راهی است که به نظرش راست می آید ، اما به مرگ می انجامد. (امثال 12:14)
اشتراک در:
پستها (Atom)